شمع الكلام

تنفتح الذاكرة علي سغب الكائن وثمة غربة قد اشار اليها أبوحيان التوحيدي، وباعتقادي انها تعد من أبرز ماتناول في كتاب "الاشارات الالهية" حيث يقول : "قيل الغريب من جفاه الحبيب، و أنا أقول بل الغريب من حاباه الشريب بل الغريب من نودي من قريب".. وترتفع نبرته إذ يقول : «بل الغريب من هو في غربته غريب». بهذه الصياغة الوجودية يتجاوز المعنى المادي للغربة، و هو المعنى الذي يأتيها من خارج التحقق الوجودي للانسان، إلي معني تتحقق به الغربة بالعمق الباطني .   ربما .. بل أجزم أن اشد انواع غربة اليوم تلك التي نعانيها من الداخل الباطني مع ذواتنا المهشّمة اضافة الى التجدل بانسان مهشم آخر من حولنا .. قد رحت هذا النهار الشديد العتمة والذي كآبته لا تبارحني منذ ان حملتني الجوارح على نعشي تطوف بي منذ قرون مضت الى التوحيدي ، لارتشف نقطة غربتي علها تمطر على قلب انسان .. فالغربة ليست غربة مكان ولا زمان بل....غربة انسان عن انسان.!       بريهان قمق

رجوع